Античность для взрослых: Древняя Греция и Рим — история, искусство и философия

Распространённая ошибка — знакомиться с эпохой по пересказам: по фильмам о гладиаторах, по школьному учебнику, по чужим лекциям. Античность в этом смысле щедрый период. Главные её источники давно переведены на русский, многие выходили с подробными комментариями, и взрослый без знания греческого и латыни может сам прочитать, как Фукидид объясняет начало Пелопоннесской войны или как Тацит описывает правление Тиберия. Лекции историков дают контекст, но первое впечатление лучше получить из самого текста: так проще заметить, где лектор пересказывает источник, а где излагает свою версию.

Что входит в Античность и где её границы

Греческую историю обычно делят на архаику (VIII–VI века до н. э., время гомеровских поэм и первых полисов), классику (V–IV века, Афины Перикла, Пелопоннесская война, Сократ и Платон) и эллинизм — три столетия после походов Александра Македонского, когда греческий язык и культура распространились от Египта до Средней Азии. Римская линия начинается с традиционной даты основания города в 753 году до н. э., проходит через республику, гражданские войны I века до н. э. и империю, основанную Августом. Обычной конечной точкой считают 476 год, когда был низложен последний император Западной Римской империи, хотя восточная половина империи прожила ещё почти тысячу лет.

Эта статья не о школьном курсе Древнего мира для пятиклассников и не о каркасе всей мировой истории: здесь одна эпоха, рассмотренная подробно. Античную архитектуру и греческую мифологию оставим отдельным темам. Мифы понадобятся только как ключ к сюжетам на вазах, а ордеры и храмы — как фон, на котором стояла скульптура.

Тексты, вещи и идеи: что значит изучать эпоху

Изучать Античность для себя — значит выполнять несколько конкретных действий. Читать античного автора с комментарием и отмечать, о чём он пишет как очевидец, а что пересказывает с чужих слов. Сравнивать двух авторов, описавших одно событие. Находить в музее предмет того же времени и спрашивать, подтверждает он текст или спорит с ним. Разбирать философский диалог как спор: какой тезис выдвинут, какими доводами его опровергают, кто в итоге остался прав.

Отдельно стоит помнить о дистанции между автором и событием. Геродот писал о Греко-персидских войнах, которые закончились, когда он был ребёнком, а Фукидид сам участвовал в Пелопоннесской войне, о которой рассказывал. Плутарх жил в I–II веках н. э. и составлял жизнеописания Перикла и Фемистокла примерно через полтысячи лет после их смерти, опираясь на не дошедшие до нас книги. Это нравоучительный жанр: Плутарха характер героя интересует больше хронологии. Светоний, секретарь при императорском дворе, охотно передаёт слухи и анекдоты.

Как смотреть на вазы и скульптуру

Греческая расписная керамика — самый доступный для любителя материал, потому что ваз сохранилось много и их легко увидеть в крупных музеях. Сначала научитесь различать две техники. В чернофигурной технике персонажей рисуют тёмным лаком по светлой глине, а детали процарапывают. В краснофигурной, появившейся в Афинах в конце VI века до н. э., всё наоборот: фон покрыт чёрным, а фигуры оставлены цветом глины, и линии рисуют кистью. Форма сосуда подсказывает назначение: из одних пили вино, в других хранили масло. Сюжет узнают по атрибутам персонажей: палица и львиная шкура, крылатые сандалии, трезубец.

Со скульптурой сложнее, потому что наш глаз привык к белому мрамору, а античный зритель видел другое. В 2023 году в журнале Antiquity вышла статья Джованни Верри, Уилла Вуттона и их коллег из Британского музея и Королевского колледжа Лондона «The goddess’ new clothes: the carving and polychromy of the Parthenon Sculptures». С помощью люминесценции, вызванной видимым светом (VIL), исследователи нашли на фронтонных фигурах и фризе Парфенона следы египетской сини: ею была передана вода у фигуры Гелиоса, закрашен фон между ножками сидений, выделены складки одежд. Нашлись и следы пурпурного органического красителя, и узоры на тканях — пальметты, полосы, ряд квадратов по нижнему краю. Авторы прямо пишут, что чрезмерно усердная чистка, призванная вернуть мрамору «первоначальную» белизну, уничтожила часть этих следов. По сообщению Королевского колледжа, резьба и цвет задумывались как единое целое.

Для любителя из этого следует простое правило. Белая статуя в витрине — не замысел скульптора, а состояние, до которого предмет дошёл за две с половиной тысячи лет. Гипсовые слепки передают форму, но не цвет. Поэтому, разглядывая складки одежды или волосы, спрашивайте себя, что здесь, вероятно, было раскрашено и как это меняло впечатление.

С чего начать: порядок занятий

План ниже идёт от опоры к деталям и от лёгкого к трудному. Без карты и хронологии даже хороший источник превращается в набор имён. Если начать с вещей, их не к чему будет привязать. Философию разумно оставить на конец: диалоги Платона понятнее, когда знаешь, что такое афинское народное собрание и почему суд над Сократом состоялся сразу после проигранной войны.

1. Повесьте перед глазами карту Средиземноморья и запишите десять опорных дат: 776 год до н. э. (традиционная дата первых Олимпийских игр), 490 и 480 годы (Марафон и Саламин), 431 год (начало Пелопоннесской войны), 399 год (казнь Сократа), 323 год (смерть Александра), 146 год (разрушение Карфагена и Коринфа), 44 год до н. э. (убийство Цезаря), 27 год до н. э. (принципат Августа) и 476 год н. э.
2. Прочитайте одного греческого и одного римского историка целиком или большими кусками: например, Геродота и «Жизнь двенадцати цезарей» Светония. Ведите короткие заметки о том, где автор свидетель, а где пересказчик.
3. Сходите в музей с одной задачей: найти три вазы, определить технику росписи и узнать сюжет до того, как прочитаете этикетку.
4. Прочитайте «Апологию Сократа» Платона, затем «Федона», а после — что-нибудь из стоиков, например «Нравственные письма к Луцилию» Сенеки.
5. Раз в месяц делайте одно сравнение: событие в двух источниках плюс предмет того же времени.

Учебный пример показывает, как работает пятый шаг. Возьмите мартовские иды 44 года до н. э. Прочитайте главы о смерти Цезаря у Светония («Божественный Юлий») и у Плутарха (жизнеописание Цезаря). Выпишите, в чём рассказы совпадают, а в чём расходятся: какие знамения перечислены, что Цезарь сказал или не сказал Бруту. Светоний, например, оговаривает, что знаменитую фразу о сыне передают лишь «некоторые». Затем найдите изображение денария, который Брут чеканил около 42 года до н. э.: на нём шапка вольноотпущенника между двумя кинжалами и надпись EID MAR. Убийца сам выбрал этот сюжет для своей пропаганды. Вопрос для заметок: кому из трёх «источников» и в чём можно верить и чего каждый добивался.

Какие лекции взять и чего от них ждать

Все три программы, разобранные ниже, принадлежат одной онлайн-школе — Level One. В подборке представлены программы одной школы. Поэтому дальше речь идёт о трёх разных форматах одного просветительского проекта, а не о сравнении школ.

Самая объёмная из них — онлайн-курс Level One «Величие Древнего Рима: как все было на самом деле». Его ведёт историк Аркадий Романов, занятия идут живыми вебинарами по средам по два часа, записи остаются в личном кабинете, а на каждую лекцию с материалами советуют закладывать три-четыре часа. Программа поделена на три раздела: «Кому выгодно?», «Жребий брошен» и «Через тернии к звёздам». Есть тесты, задания, подборки книг и фильмов, вопросы лектору в эфире. Число лекций и темы каждой не указаны, поэтому уточните их у школы до оплаты.

Римский курс хорошо сочетается с учебным примером выше: подборка книг послужит списком источников, а вопросы в эфире помогут проверить выводы. Если вам ближе искусство, начните с короткого формата.

Для музейной линии подойдёт лекция Level One «Древнегреческое искусство: главное». Это двухчасовая запись искусствоведа Алины Аксёновой, которая, по данным страницы, девять лет читала лекции в Пушкинском музее. Речь в ней идёт о рисунках, орнаментах и формах керамики, о том, как «читать» вазы и узнавать на них ключевые сюжеты, о вазописи как способе рассказывать историю. Практики и возможности задать вопрос лектору нет, поэтому третий шаг из плана придётся делать самостоятельно, в музее.

Лекция о вазах закрывает вторую линию. Для третьей тоже есть короткий формат, но со своим ограничением.

На лекции Level One «Чему учат философы Древней Греции» за два часа разбирают пять тем: как античную философию изучают сегодня, периодизацию, ключевые фигуры от Гомера и Гесиода до Сократа, Платона и Аристотеля, эллинистические школы (киники, эпикурейцы, стоики) и влияние античной этики на современное мышление. Ведёт её Анна Кигай. На странице она названа специалистом по философии эпохи Просвещения, а не Античности: для обзорной лекции это не помеха, но для углубления лучше взять комментированный перевод диалогов. Заданий и обратной связи нет.

Сколько стоит и что даёт

По данным страниц на Учи.Онлайн, римский курс стоит 6 300 ₽, а каждая из двух записанных лекций — 1 250 ₽, то есть все три программы вместе обойдутся в 8 800 ₽. Документа об обучении ни одна из них не даёт: это культурно-досуговые занятия. Они не заменяют ни профильного образования, ни подготовки гида. Бесплатная часть пути — переводы в библиотеке и постоянные экспозиции музеев — остаётся главной.

Пользу такие занятия приносят другую: поездку в Рим или Афины проведёте по собственным вопросам, а не по списку достопримечательностей, в музее зал античности перестанет быть рядом одинаковых белых фигур, а привычка сравнивать источники пригодится и при чтении современной прессы.

Если захотите сравнить другие просветительские и образовательные проекты, загляните в рейтинг онлайн-школ по истории и культуре. Это широкий раздел, где собраны школы с программами по истории и культуре в целом, а не только об Античности, поэтому место школы в нём не говорит о качестве конкретной лекции.

Хороший следующий шаг — потратить месяц на одну линию, а не на все три сразу. Прочитайте Светония и сделайте сравнение по мартовским идам или сходите в музей и определите технику росписи у трёх ваз. Если после этого захочется продолжать, станет понятно, какой из форматов вам нужнее: длинный цикл вебинаров с заданиями или двухчасовая запись как вход в новую тему.